ȘCOALA KAIROS

Prin cele două programe de instruire, Școala Kairos formează și pregătește creștini români ca să mărturisească Evanghelia, atât în România, cât și în alte culturi, să facă ucenici și să planteze biserici care, la rândul lor, să fie misionare.

Cursurile Școlii de misiune te vor ajuta să aprofundezi Cuvântul lui Dumnezeu și să cunoști inima lui Dumnezeu pentru popoare. Aici îți vei dezvolta abilitățile pentru o slujire creativă în locul în care te a chemat Dumnezeu în România sau în oricare gru p etnic de pe fața pământului.

Școala Kairos oferă un cadru propice creșterii spirituale, acumulării de cunoștințe necesare misiunii și creează un mediu în care studenții să aibă ocazia să experimenteze viața de misiune cu tot ce implică aceasta.

VALORILE ȘCOLII

Agenția de Misiune Kairos, în decursul anilor, a statornicit anumite valori biblice distincte, care reprezintă, de fapt, ADN-ul mișcării.

Noi căutăm ca, prin mijloacele pe care ni le-a încredințat Dumnezeu și în contextul în care lucrăm, să transmitem aceste valori studenților de la Școala de Misiune Kairos, partenerilor noștri de lucrare români, cât și celor indigeni, de pe câmpul de misiune. Acest set de valori este menit să influențeze orice aspect alvieții și slujirii din cardrul Agenției: deciziile, raportarea la aproapele și dedicarea față de viziunea și scopurile Agenției.

1. Slava lui Dumnezeu printre popoare

Dorința noastră este să vedem Împărăția lui Dumnezeu extinzându-se printre popoare, iar slava lui Dumnezeu să coboare și printre grupurile etnice neatinse încă de Evanghelie.

2. Dedicare față de Cuvântul lui Dumnezeu

Cuvântul lui Dumnezeu, atunci când este crezut și primit în inimă, transformă viețile indivizilor, cât și a unor popoare întregi. Evanghelia este puterea lui Dumnezeu pentru mântuirea fiecăruia care crede. Este mijlocul prin care Dumnezeu se descoperă omenirii.

3. Dependența de Dumnezeu

Pentru că pămantul și tot ce este pe el Îi aparțin lui Dumnezeu și pentru că Dumnezeu Însuși este Domn al secerișului, noi alegem să depindem de El în acoperirea tuturor nevoilor din lucrarea de misiune. Recunoaștem că prin noi înșine este imposibil să ducem la îndeplinire Marea trimitere, însă cu Dumnezeu, toate lucrurile sunt cu putință. Prin urmare, rugăciunea este mijlocul prin care aflăm călăuzire în lucrare, accesăm resursele necesare și primim putere pentru lupta spirituală.

4. Lucrarea de misiune este a Bisericii locale

Biserica, în ansamblul ei, este chemată de Dumnezeu să facă ucenici din toate neamurile (Matei 28:19-20), care să se adune în comunități locale viabile, capabile de auto susținere și multiplicare. Agenția vine în sprijinul bisericilor locale, cu respect și colaborare, în realizarea acestui deziderat. Biserica locală este cea care trimite misionari.

5. Unirea Duhului

Pentru că sarcina misiunii este dincolo de capacitățile unei singure biserici, organizații sau a unei denominațiuni, Agenția Kairos dezvoltă contacte și parteneriate cu alte biserici și organizații misionare cu ethos și mărturisire de credință similare Agenției Kairos.

Credem că, folosindu-ne de diversitatea culturală în acțiunile Kairos, suntem mai eficienți în lucrarea misionară și exprimăm astfel „unirea Duhului” (Efeseni 4:3) a Trupului lui Hristos în lume.

6. Caracter integru

Dezvoltarea unui caracter hristic este esențială în lucrarea de misiune. Integritatea nu este doar ceea ce facem, ci ceea ce suntem. Integritatea nu este o opțiune, este un stil de viață.

7. Misiunea este pentru toți

Credem în valoarea și potențialul fiecărui credincios în lucrarea de extindere a Împărăției lui Dumnezeu, atâta timp cât acesta este deschis să învețe și să slujească după darul și chemarea primite.

8. Relevanți pentru vremurile în care trăim

Mesajul este același, însă metodele diferă de la o generație la alta. Nevoia fundamentală a omului de mântuire este neschimbată. Însă societatea este într-o continuă schimbare. De aceea, credem că este necesară o evaluare continuă a contextului și o adaptare înțeleaptă a metodelor de lucru, sub călăuzirea Duhului Sfânt.

MĂRTURISIREA DE CREDINȚĂ

I. BIBLIA

Noi credem și mărturisim că Biblia sau Sfânta Scriptură este Cuvântul lui Dumnezeu, inspirat plenar și verbal, care a fost scris de oameni călăuziți de Duhul Sfânt. Ea este adevărată, fără greșeală sau adaos omenesc în forma originală, demnă de toată încrederea, fiind de aceea autoritatea spirituală supremă în toate domeniile vieții (2 Tim. 3:16-17). Noi credem și mărturisim că fiecare text biblic nu poate avea decât o singură interpretare, deși mai multe aplicații (Ioan 7:17; 1 Cor. 2:7-15).

II. DUMNEZEU

Noi credem și mărturisim că există un singur Dumnezeu Veșnic, Viu, Adevărat (Is.45:5-7); Spirit Infinit, Personal și Suveran, Creatorul, Susținătorul și Stăpânul Universului, având o slavă și o sfințenie imposibil de redat deplin în cuvinte omenești. Noi credem și mărturisim că Dumnezeul unic ființează în trei Persoane distincte dar de aceeași esență: Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt, co egale și co eterne, care lucrează într un chip armonios la împlinirea planului Său veșnic (Mat. 28:19).

III. OMUL

Noi credem și mărturisim că omul a fost creat de Dumnezeu nemijlocit, de la început după chipul și asemănarea Sa. El a fost creat un suflet viu, fără păcat, cu rațiune, sentiment, voință și responsabil înaintea lui Dumnezeu (Gen. 2:6). Noi credem și mărturisim că Dumnezeu l-a creat pe om ca să-I aducă slavă, să aibă părtășie cu El, să trăiască o viață după voia lui Dumnezeu în ascultare deplină de El și să fie administrator peste lucrarea lui Dumnezeu. Noi credem și mărturisim că, în urma păcatului comis de Adam prin încălcarea Cuvântului lui Dumnezeu, omul și a pierdut starea de nevinovăție și statutul de administrator deplin al lucrării lui Dumnezeu, căzând sub blestemul morții spirituale și fizice (despărțit de Dumnezeu), corupt, total depravat în structura sa spirituală și morală și incapabil să aleagă sau să facă ceea ce este plăcut înaintea lui Dumnezeu, dacă nu intervine harul divin (Gen. 3:1-19). Noi credem și mărturisim că Dumnezeu a planificat, hotărât și instituit căsătoria care, în conformitate cu învățătura Sfintei Scripturi, este unirea legitimă, liber consimțită, pentru toată viața, între un bărbat și o femeie pentru întemeierea unei familii. De aceea omul care se căsătorește trebuie să intre în această relație cu hotărârea de a o păstra, apăra și dezvolta (Efeseni 5:22-33). Noi credem și mărturisim că Dumnezeu urăște divorțul. Divorțul încalcă scopul lui Dumnezeu cu privire la familie (Maleahi 2:16).

IV. MÂNTUIREA

Noi credem și mărturisim că mântuirea este lucrarea suverană a lui Dumnezeu făcută prin jertfa de ispășire a Domnului Isus Cristos la cruce, oferită omului prin har, prin credință, nu prin fapte (Ioan 1:12; Efes. 2:8-10). Noi credem și mărturisim că mântuirea nu este un eveniment, ci un proces care are un moment inițial, cel al pocăinței păcătosului, când acesta a primit justificarea / îndreptățirea lui Dumnezeu. Apoi urmează două etape de durată: sfințirea, care este un proces pe durata vieții pământești, și o etapă veșnică, glorificarea, care începe în momentul plecării credinciosului la Domnul. Noi credem și mărturisim că Dumnezeu nu a ales oameni pentru condamnare, ci numai pentru mântuire (Rom. 8:28-30; 9:6-23). Dumnezeu a hotărât ca păcătoșii să fie mântuiți prin vestirea Evangheliei. Domnul Isus a predicat Evanghelia și le-a poruncit ucenicilor să facă la fel (Rom. 10:13-17, Mat. 28:19-20). Noi credem și mărturisim că jertfa de ispășire a Domnului Isus este singura cale de mântuire a omului păcătos (loan 14:6). Noi credem și mărturisim că nașterea din nou (regenerarea spirituală) este lucrarea supranaturală a Duhului Sfânt prin care îi sunt date omului o viață și o natură nouă. Nașterea din nou se manifestă prin fapte ale pocăinței care se văd într-o atitudine și o comportare neprihănită, nu prin vorbirea în limbi, prorocire sau alte daruri miraculoase. Noi credem și mărturisim că fiecare credincios este sfințit (pus deoparte) pentru Dumnezeu ca urmare a îndreptățirii în Cristos. Noi credem și mărturisim că, în viața credinciosului, Duhul Sfânt lucrează sfințirea progresivă prin care credinciosul este adus, prin ascultarea de Cuvântul lui Dumnezeu, într-o stare după voia lui Dumnezeu (2 Cor. 3:18). Din cauza aceasta, noi credem și mărturisim că în viața credinciosului este o luptă spirituală zilnică între ființa cea nouă în Cristos și natura păcătoasă, dar credinciosul poate birui păcatul pentru că în el locuiește Duhul Sfânt (Romani 7:14-25; 8:1-16). Noi credem și mărturisim că cei care au crezut în jertfa Domnului Isus și-L au pe Fiul lui Dumnezeu în viața lor, sunt mântuiți și au viața veșnică. Toți cei născuți din nou sunt păstrați și păziți de Dumnezeu Tatăl pentru Domnul Isus. (Ioan 10:28-29).

V. BISERICA

Noi credem și mărturisim că toți cei ce cred în Domnul Isus Cristos și Îl acceptă ca Mântuitor și Domn al lor personal formează Biserica, stâlpul și temelia adevărului, Trupul lui Cristos (1 Cor. 12:12-13). Noi credem și mărturisim că Biserica este un organism spiritual unic, creat de Dumnezeu din toți cei născuți din nou, din toate națiunile, începând cu ziua Cincizecimii și până la răpirea ei. Biserica este diferită de Israel, fiind taina lui Dumnezeu descoperită în epoca harului (Efes. 2:11; 3:6). Noi credem și mărturisim că Bisericii i s-au dat daruri spirituale. După ce canonul Noului Testament s-a încheiat, singurul test de autenticitate a mesajului unui om rămâne Scriptura; de aceea darurile semne (darul minunilor, darul vindecărilor, darul vorbirii în limbi, darul tălmăcirii limbilor) nu mai sunt necesare astăzi pentru a valida un om sau lucrarea lui (2 Cor. 12:12; Evrei 2:3-4). Prioritatea supremă a credinciosului este relația personală cu Dătătorul darului, Dumnezeu, iar exercitarea darului spiritual se face în contextul dezvoltării caracterului creștin și a roadei Duhului Sfânt (1 Cor. 13:1-3). Biserica trebuie să folosească darurile spirituale în concordanță cu învățătura Sfintei Scripturi (1 Cor. 14:26-33).